الشيخ ماجد ناصر الزبيدي
299
التيسير في التفسير للقرآن برواية أهل البيت ( ع )
قلت : قوله : إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ كانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا . قال : « نزلت في أبي ذرّ ، وسلمان الفارسي ، والمقداد ، وعمّار بن ياسر ، جعل اللّه لهم جنات الفردوس نزلا ، أي مأوى ومنزلا » « 1 » . * س 27 : ما هو معنى قوله تعالى : [ سورة الكهف ( 18 ) : الآيات 109 إلى 110 ] قُلْ لَوْ كانَ الْبَحْرُ مِداداً لِكَلِماتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِماتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنا بِمِثْلِهِ مَدَداً ( 109 ) قُلْ إِنَّما أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحى إِلَيَّ أَنَّما إِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ فَمَنْ كانَ يَرْجُوا لِقاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صالِحاً وَلا يُشْرِكْ بِعِبادَةِ رَبِّهِ أَحَداً ( 110 ) [ سورة الكهف : 110 - 109 ] ؟ ! الجواب / قال أبو بصير : قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام قوله : قُلْ لَوْ كانَ الْبَحْرُ مِداداً لِكَلِماتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِماتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنا بِمِثْلِهِ مَدَداً ؟ قال : « قد أخبرك أنّ كلام اللّه ليس له آخر ، ولا غاية ، ولا ينقطع أبدا » . قال : « ثمّ قال : قل يا محمد : إِنَّما أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحى إِلَيَّ أَنَّما إِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ فَمَنْ كانَ يَرْجُوا لِقاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صالِحاً وَلا يُشْرِكْ بِعِبادَةِ رَبِّهِ أَحَداً ، فهذا الشرك شرك رياء « 2 » . وقال الإمام أبو محمد العسكري عليه السّلام ، عن أبيه ، علي بن محمد عليهما السّلام في حديث طويل ، في مناظرة جماعة من قريش ، عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « ثمّ أنزل اللّه تعالى : يا محمّد ، قل : إِنَّما أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يعني آكل الطعام يُوحى إِلَيَّ أَنَّما إِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ يعني قل لهم : أنا في البشرية مثلكم ، ولكن خصّني
--> ( 1 ) تفسير القميّ : ج 2 ، ص 46 . ( 2 ) تفسير القميّ : ج 2 ، ص 46 .